主卧衣櫥

主卧衣櫥,紫色的東西


主臥衣櫃設計:巧思妙想打造夢幻空間

4. 主臥衣櫃的照明應該注意什麼? 主臥衣櫃內部應配置均勻柔和的照明,可以考慮使用led燈條或燈籠,同時在周邊區域增加點綴照明,營造出舒適的氛圍。 結語. 主臥衣櫃的設計不僅關係到空間的實用性,更關係到居住者的舒適感和生活品質。

最新报告:全球水危机迫在眉睫

有20-30亿人每年至少有一个月会遇到缺水问题,这给他们的生计造成严重风险,尤其是粮食安全和电力供应。 报告预计全球面临缺水问题的城市人口将翻倍,从2016年的9.3亿增长到2050年的17-24亿。 联合国水机制主席、国际劳工组织总干事洪博表示:"我们任务繁多但时间有限。 这份报告展示了我们的雄心,我们现在必须团结起来,加快行动步伐。 是时候作出改变了。 "...

八卦(中國古人認識世界時對事物的歸類)

八卦就像八隻無限無形的大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了,八卦互相搭配又變成六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象,基於當今社會人事物繁多;八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ,滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua(英)、Багуа(俄) 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá(東)、Pat-kòa(南) 北京拼 bā guà 越 文 Bát quái 韓 文 팔괘 日 文 はっけ、はっか

水裡來火裡去 花蓮女義消許立敏第一線救災榮獲鳳凰獎

打火時,她是射水滅火深入火場的勇士,救難時,她以女性的溫柔呵護受難者, 花蓮 縣義消總隊幹事許立敏投入救災救護25年,水裡來火裡去,多次 ...

地龍(Earthworm)功效、劑量、副作用、中醫中藥

英文名 : Earthworm 中藥學名 : Pheretima 最後更新於 2023-02-06 地龍是什麼? 地龍是動物類 中藥 ,即是參環毛蚓和縞蚯蚓的乾屍。 地龍功效 地龍為平肝熄風藥。 據 中醫 理論而言,地龍的藥性藥味屬鹹、寒藥物。 其歸經於肝、脾、膀胱經,故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 地龍具有息風止痙、清熱的功效。 用於壯熱驚癇、抽搐等證。 地龍能擴張支氣管,有良好的平喘功效,可用於痰鳴喘息。 地龍性寒清熱,也有通利經絡之功效,可用於熱痹之 關節 紅腫熱痛、屈伸不利等證。 地龍更有清熱利尿之功效,可用於熱結膀胱、小便不利、或尿閉不通等證。 地龍還有降壓之功效,可用於治肝陽上亢型的 高血壓 症。 地龍的用法及劑量 地龍口服建議劑量為5~15g; 鮮品 10~20g。

【風水上財位放什麼植物】選這些財位擺設

而風水學裡,相信開運植物能夠帶來運勢! 家中或辦公室擺設植物要「綠色系朝氣」主,有「生命力強,凋謝落葉」特徵,像發財樹,開運竹是選擇。 如果想要太俗氣植物,可以選擇葉片大、綠色植物做擺放,避免擺放黑色或奇怪樣貌植物。 不過要注意,植物多半還是屬陰,就算要開運,合在辦公室或居家擺放過多植物盆栽,否則陰氣過剩,講究一點話,可以盆栽上繫上絲帶去。 開運植物擺放在大門入門處 45 度角,能夠帶來財運(公司適用喔! )客廳放「發財樹」能夠聚財、招財,寓意為「招財進寶」。 但要注意:發財樹擺放位置不可,否則會象徵財運不可及。 此外書房、卧室裡適合擺放綠色小盆栽,有助於事業運開展,但切記不要擺放乾燥花或枯木喔! 。 延伸閱讀…

我家水溝蓋是186年古蹟! 清代鳳山縣新城「南北門額」意外現身

據了解,林家爺爺是在1950年代,花數百塊收來兩塊石板,當時也不知道石板是清代的文物,因此將石板蓋在水溝上面當花檯,並在上面擺放盆栽。 日前整理家中物品時,意外發現石板上分別刻了「南門」及「北門」字樣,於是聯絡史博館進行勘驗。 文化局和史博館24日進行現場勘查後,初步確認是清代文物,由於家屬捐贈同意,立即將文物移回館內收存。...

2024 七大陽台佈置技巧,打造自在愜意的陽台角落

陽台的地板設計是陽台佈置的重點,透過鋪設不同材質的地板可營造出不一樣的園藝氣息,例如: 舖設人工草皮 可讓陽台更加綠意盎然;舖設*戶外型木地板可營造出渡假風的陽台;除了鋪滿戶外型木地板外,也可以搭配碎石子讓陽台化身小庭院;如果嚮往日式禪風庭院,陽台地板就可以鋪滿白色碎石;另外,您也可以鋪設部分石磚供人行走。 以下提供範例圖片供您參考: *戶外型木地板主要可分為實木地板與塑木地板兩種,戶外型實木地板的主要材質為抗腐朽、耐氣候能力強的南方松與櫸木(製作時都會再進行防腐加強處理);塑木地板則是由塑料與木質纖維製作而成,表面有木紋設計,由於屬於塑膠製品,因此較戶外型實木地板更耐用。 人造草皮 戶外型木地板 碎石搭配木甲板 仿石地磚搭配白色碎石 澄清綠業有限公司 前往專家列表 聯繫專家

莊子「田子方」原文及譯文

【原文】 田子方侍坐於魏文侯,數稱谿工。 文侯曰:「谿工,子之師耶? 」子方曰:「非也,無擇之里人也;稱道數當,故無擇稱之。 」文侯曰:「然則子無師邪? 」子方曰:「有」。 曰:「子之師誰邪? 」子方曰:「東郭順子」。 文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之? 」子方曰:「其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。 物無道,正容以悟之,使人之意也消。 無擇何足以稱之? 」 子方出,文侯儻然終日不言,召前立臣而語之日:「遠矣,全德之君子! 始吾以聖知之言仁義之行為至矣,吾聞子方之師,吾形解而不欲動,口鉗而不欲言。 吾所學者直士梗耳,夫魏真為我累耳! 」 【譯文】 田子方陪坐在魏文侯身旁,多次稱讚谿工。 文侯說:「谿工,是你的老師嗎?

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